まるーやさんの過去のタイムライン
2023年08月
| ぱむだ⇒まるーや | |
2023/08/23 18:54 [web全体で公開] |
＞ 日記：マモノスクランブル所感（やや辛口） 皇族については「京都に移った」とはっきり明言されていますね。 何で京都に移る必要が？とは確かに思うんですが、ゴジラの映画でも踏みつぶせないような建物がゲームの舞台である東京のどこかにずっとあると普通にセッションしてて邪魔くさいので全員死んだり消えたりしたことにするか他の場所に移すかのどちらかにしてくれると確かに遊びやすいなと思います。
| 小慶美（シャオ・チンメイ）⇒まるーや | |
2023/08/23 17:24 [web全体で公開] |
＞ 日記：マモノスクランブル所感（やや辛口） 聖字教はからすば晴著のブラッドパス、キズナバレットでも登場してる宗教です…… マモノスクランブルは所々に先述のものを読んでた人だと『あ』となる要素があったりするので、そういうことかと
まるーや | |
2023/08/23 14:48 [web全体で公開] |
😶 マモノスクランブル所感（やや辛口） （▼ ネタバレを含むコメントを読む。 ▼）お昼休みに届いたのでパラパラざっと見てみた。 女神転生シリーズや血界戦線のような世界。既存ゲームで言うとシャドウランみたいな感じ？ マモノ（神を含む超自然的存在）とヒトが隣り合わせで住むヘルサレムズ・ロット化した東京。 それにしてもちょっと突っ込みたいところはある。 日本には多文化や多様な宗教を受け入れる下地があるから…と東京がマモノたちの生きる実験都市に選ばれたといっても、ブラジルのサンパウロやアメリカのニューヨークないしロサンゼルスのような現在進行系でバリバリ文化人種の坩堝やって時々衝突しあいながら続いている土地や、 タイのような多神教国かつ良くも悪くもマイペンライで何でも受け入れる気風の土地がマモノの暮らす町としてなぜ選ばれなかったのだろうと疑問を覚えた。 もっと直接的に言うと、私があまり多神教優位論が好きではないという理由もある。 バンコク、サンパウロ、ロサンゼルス、東京がデータを取り合いながら4つの実験都市として姉妹提携することもできたのではないだろうか。 恐らくは日本ローカルのため東京という誰でも知っている土地を舞台にすることで没入感を与えたかったのかもしれない。大阪だとサタスペとダブるし、札幌や福岡や名古屋はイメージが湧きにくいのだろう。 裾野が広がりすぎれば、それだけ整合性をとるのも大変だろうし。 あと素戔嗚命が戦死したというけど東京の守り神の将門公や皇族の情報が一切ないのはタブーの強さをひしひしと感じた。 多神教の神様はシステム上のキャラクターとして顔を出しているけど、アブラハムの宗教は「聖字教」と名前を変えられてるし、天使はマモノとして存在するけど唯一の大神に会ったものはいないとお茶を濁されているし。（聖おにいさんごっこができないじゃん！） 多分ちょっとキャラクリして遊んでみるくらい、だと思う。 追記 聖字教は同作者のブラッドパスやキズナバレットにも登場する宗教だそうです。ご指摘感謝します
9| まるーや | |
2023/08/11 21:19 [web全体で公開] |
😶 ポメさん日記 まずい。 ポメさん体力ありすぎる。シニア犬なのに1時間以上引き回される。 ご飯もモリモリ食べる。あなたは本当におばあちゃん犬ですかと問いたくなる。 昼間暑くて寝てるからかなあ
16| まるーや | |
2023/08/04 10:22 [web全体で公開] |
😶 批評とは （▼ ネタバレを含むコメントを読む。 ▼）とりわけ好きなものへの批評・批判（中傷にあらず）を嫌がる人がいるのは、その行為が解剖に似ているからではないだろうか。 私も批評や批判は解剖と似ているなあと実感する。 解剖というものは学術のためや死因のためなど目的を明らかにし、対象の体に丁寧にメスをいれて一つずつさばいて解析・分析していく。 批評の場合はメスの代わりに目線が使われる。 自分の目の前で好きなものが解体され、知らない人の視線にさらされ、内蔵しているものをつまびらかに分析されるのにはなんだか自分の腹の中を見られているようなもぞもぞとしたむず痒さを覚えてもしょうがない。 しかし、解剖の積み重ねで死因や筋肉の動かし方が解明するように、批評から新しい視座を得て自分の気持ちに気がついたり、次の新しいもの作りに進むこともできるだろう。 中学高校とイラストをかじっていたことがあっが、絵のクセやおかしい部分を他人から指摘されることはよくあった。けれどそれはたしかにわたしの糧になった。 だから、ネガティブな感想や分析結果だからと自分の中で押し殺さなくてもいいと思う。 ネットに書くならやんわり発信する技術は求められるけど、封印しておいていきなり爆発よりは健康的なはず。
15| まるーや⇒PI-TG001(平岡AMIA) | |
2023/08/04 05:24 [web全体で公開] |
そう、私が言いたかったのはそれなんです。 書かれたのはベトナム戦争の時代だけど、予言書や千里眼みたいに「これ今の世の中じゃないか！」って言い当ててますよね。
| PI-TG001(平岡AMIA)⇒まるーや | |
2023/08/03 22:15 [web全体で公開] |
＞ 日記：先見の明 King Crimsonは、”Islands”までと思い、 Pete Sinfieldをラスールと仰ぐわたしが通ります。 中学の時Epitaphを聞いたとき、今（当時）の世の中そのものだと確信しました。 ベトナムだけじゃなくて、ほかの見方もたくさんできるいい曲だと思うんです。立派な文学だから。 わたしの場合は、これもまた、現代というかたった今の世界情勢を物語れるんじゃないかなって、この曲から。 ぜひとも、シンフィールド時代の4アルバム、聞いて歌詞を読んでほしいです。 ありがとうございます。
| まるーや | |
2023/08/03 21:54 [web全体で公開] |
😶 先見の明 レッドツェッペリンの不動の名曲「21st Century Schizoid Man」 おそらくはベトナム戦争の惨禍を下敷きにしている曲だけど、21世紀になった今もなお愛される理由のひとつは「21世紀の病人」を生み出す「病理」が私たちの中にとぐろを巻いて巣くっているからだろう。 しかもその病理はインターネットやSNS、ひろがる情報という住処を得てひろがり、伝染する。 こんな曲が50年以上前に書かれたなんて、ただ舌を巻くばかりである。
8| ミドリガニ⇒まるーや | |
2023/08/02 20:16 [web全体で公開] |
＞ 日記：新しい家族が来たよ（ご報告） まるーやさん、こんばんは。 ポメさんが優しさに包まれて少しでも落ち着いてくれればよいですね。
| まるーや | |
2023/08/02 19:29 [web全体で公開] |
😶 新しい家族が来たよ（ご報告） わけあって、一週間前にシニアに片足を突っ込んだ小柄なポメさんを家族が引き取りました しかし劣悪な環境で育ったのだろうか全身ボロボロで、しかも夜鳴きがひどいから夜は私が土間の彼女のケージの前にマットレスを敷いて寝ることに。 生活環境代わりましたので卓はいまあるのが終わったら参加不透明になります。
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2023/08/26 14:34
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